Výňatky ze stejnomenné knihy Normana Geislera a Franka Turka
…
Úvod
Když se zeptali Mortimera Adlera, který editoval sérii knih “Velké knihy západního světa”, proč je sekce „Bůh“ v celé sérii těchto knih nejobsáhlejší, bystře poznamenal, že má více implikací než jakékoli jiné téma. Ve skutečnosti pět životně nejdůležitějších:
1. Původ: Odkud pocházíme?
2. Identita: Kdo jsme?
3. Smysl: Proč jsme tady?
4. Morálka: Jak bychom měli žít?
5. Osud: Kam směřujeme?
Odpověď na každou z těchto otázek závisí na existenci Boha. Pokud Bůh existuje, pak má váš život konečný smysl a účel. Pokud má váš život hlubší význam, pak existuje správný a nesprávný způsob, jak ho žít. Rozhodnutí, která nyní činíte, ovlivňují nejen váš život zde, ale také vás ovlivní na věčnost. Na druhou stranu, pokud Bůh neexistuje, pak váš život v konečném důsledku žádný trvalý smysl nemá. Tím pádem neexistuje správný nebo nesprávný způsob, jak ho žít. A nezáleží na tom, jak ho žijete.
…
JAKÝ BŮH?
Než budeme pokračovat, ujistěme se, že máme jasno v terminologii. Většina hlavních světových náboženství spadá do jedné z těchto tří náboženských světových názorů: teismus, panteismus a ateismus.
Teista je někdo, kdo věří v osobního Boha, který stvořil vesmír, ale není součástí vesmíru. To by se dalo přirovnat k malíři a obrazu. Bůh je jako malíř a jeho stvoření je jako obraz. Bůh namaloval obraz a v něm se projevují jeho vlastnosti, ale Bůh není obraz. Hlavními teistickými náboženstvími jsou křesťanství, judaismus a islám.
Naproti tomu panteista je někdo, kdo věří v neosobního Boha, který je doslova vesmírem. Takže místo toho, aby Bůh obraz namaloval, panteisté věří, že Bůh je obrazem. Ve skutečnosti panteisté věří, že Bůh je vše, co existuje: Bůh je tráva; Bůh je nebe; Bůh je strom; Bůh je tato kniha; Bůh jsi ty; Bůh jsem já; atd. Hlavní panteistická náboženství jsou východní náboženství, jako hinduismus, některé formy buddhismu a mnoho forem „New Age“.
Ateista je samozřejmě někdo, kdo nevěří v žádného boha. Abychom pokračovali v naší analogii, ateisté věří, že to, co vypadá jako obraz, existovalo vždy a nikdo ho nenamaloval. Do této kategorie by spadali náboženští humanisté.
Zde je snadný způsob, jak si zapamatovat tyto tři náboženské pohledy na svět:
teismus – Bůh stvořil vše;
panteismus – Bůh je vše;
ateismus – žádný Bůh.
Dalším pojmem, který budeme často používat, je agnostik. To je někdo, kdo si není jistý otázkou Boha. Nyní, když jsme si definovali pojmy, vraťme se k otázce víry a náboženství.
VÍRA A NÁBOŽENSTVÍ
Navzdory své zdánlivé přesvědčivosti není tvrzení, že náboženství je pouze otázkou víry, nic jiného než moderní mýtus – prostě to není pravda. Ačkoli náboženství jistě vyžaduje víru, náboženství není pouze o víře. Fakta jsou také ústředním bodem všech náboženství, protože všechny náboženské pohledy na svět (včetně ateismu) činí tvrzení o pravdě. A mnohá z těchto tvrzení o pravdě lze vyhodnotit prostřednictvím vědeckého a historického výzkumu. Teisté (např. křesťané, muslimové, židé) tvrdí, že vesmír měl počátek, zatímco mnoho ateistů a panteistů (např. stoupenci New Age, hinduisté) tvrdí, že neměl (vesmír je věčný).
Jedná se o vzájemně se vylučující tvrzení. Obě nemohou být správná. Buď vesmír měl počátek, nebo neměl. Na základě zkoumání povahy a historie vesmíru můžeme rozumně dojít k závěru, že jeden názor je správný a druhý nesprávný.
Dalším příkladem je údajné vzkříšení Krista. Křesťané tvrdí, že Ježíš vstal z mrtvých, zatímco muslimové říkají, že Ježíš nikdy nezemřel. Opět platí, že jeden z těchto názorů je správný a druhý nesprávný. Jak můžeme zjistit, který z nich je správný? Tím, že každý z těchto protichůdných tvrzení o pravdě porovnáme s historickými důkazy.
Všimněte si, že nejen různé náboženství se pokoušejí odpovědět na tyto otázky, ale i vědci mají k těmto záležitostem co říci. To znamená, že věda a náboženství se často zabývají stejnými otázkami: Odkud pochází vesmír? Odkud pochází život? Jsou zázraky možné? …a tak dále. Jinými slovy, věda a náboženství nejsou vzájemně se vylučující kategorie, jak někteří naznačují.
Jistě ne všechna náboženská tvrzení lze podrobit vědeckému nebo historickému zkoumání. Některá jsou neověřitelným dogmatem. Nicméně platnost mnoha náboženských přesvědčení lze ověřit. Některá přesvědčení jsou rozumná – lze je s vysokou mírou jistoty dokázat –, zatímco jiná jsou zjevně nerozumná.
PROBLÉMY S KŘESŤANSTVÍM
Je křesťanství rozumné? My věříme, že ano. Pokud však člověk důkladně neprozkoumá důkazy s otevřenou myslí, může se víra v křesťanství jevit jako problematická…. Existuje mnoho otázek týkajících se křesťanství, ale navzdory těmto intelektuálním, emocionálním a vůlemi podmíněným překážkám tvrdíme, že obtížná není víra v křesťanství, ale víra v ateismus nebo jakékoli jiné náboženství. To znamená, že jakmile se člověk podívá na důkazy, domníváme se, že být nekřesťanem vyžaduje více víry než být křesťanem. To se může jevit jako tvrzení, které je v rozporu se zdravým rozumem, vychází však jednoduše ze skutečnosti, že každý náboženský světový názor vyžaduje víru – dokonce i světový názor, který říká, že Bůh neexistuje.
Proč? Protože jako omezené lidské bytosti nedisponujeme takovým druhem znalostí, které by nám poskytly absolutní důkaz o existenci či neexistenci Boha. Kromě poznání naší vlastní existence (vím, že existuji, protože musím existovat, abych mohl o této otázce uvažovat) se pohybujeme v oblasti pravděpodobnosti.
Ať už jsme došli k jakémukoli závěru ohledně existence Boha, vždy je možné, že opačný závěr je pravdivý. Ve skutečnosti je možné, že naše závěry v této knize jsou mylné. Nemyslíme si to, protože máme dobré důkazy, které je podporují. Vlastně si myslíme, že naše závěry jsou pravdivé bez jakýchkoli pochybností. (Tento typ jistoty, řekněme 95% a více, je to nejlepší, čeho mohou omylní a omezení lidé dosáhnout u většiny otázek, a je to více než dostačující i pro ta nejdůležitější rozhodnutí v životě.) Nicméně je zapotřebí určitá víra, abychom překonali možnost, že se mýlíme.
VÍRA ATEISTY
Ačkoli naše závěry vyžadují určitou míru víry, často se zapomíná, že víra je nezbytná i pro přijetí jakéhokoli světového názoru, včetně ateismu a panteismu. To nám nedávno připomněl ateista jménem Barry, kterého jsme potkali na jednom z našich seminářů. Barry nemohl uvěřit, že se náš společný přítel Steve stal křesťanem.
Řekl: „Steva nechápu. Tvrdí, že je intelektuál, ale nedokáže odpovědět na všechny námitky, které mu kladu ohledně křesťanství. Říká, že nemá všechny odpovědi, protože je nováček a stále se učí.“ Já (Frank) jsem řekl: „Barry, je prakticky nemožné vědět všechno o určitém tématu, a je to rozhodně nemožné, když je tím tématem nekonečný Bůh. Musí tedy přijít okamžik, kdy si uvědomíš, že máš dostatek informací, abys došel k závěru, i když zůstávají nezodpovězené otázky.“
Barry souhlasil, ale stále si neuvědomoval, že dělá přesně to, za co Steva kritizoval. Barry se rozhodl, že jeho názor – ateismus – je správný, i když neměl vyčerpávající informace, které by ho podpořily. Věděl s jistotou, že Bůh neexistuje? Prozkoumal všechny argumenty a důkazy pro existenci Boha? Měl vyčerpávající informace o otázce Boha? Mohl odpovědět na všechny námitky proti ateismu? Samozřejmě že ne. Ve skutečnosti by to bylo nemožné.
Ateista musí mít mnohem větší víru než křesťan! Co tím Geisler a Turek asi myslí? Myslíme tím, že čím méně důkazů pro své stanovisko máte, tím více víry potřebujete, abyste mu uvěřili (a naopak). Víra vyplňuje mezery ve znalostech. A ukazuje se, že ateisté mají ve svých znalostech větší mezery, protože mají mnohem méně důkazů pro své přesvědčení než křesťané pro své. Jinými slovy, empirické, forenzní a filozofické důkazy silně podporují závěry, které jsou v souladu s křesťanstvím a v rozporu s ateismem.
Za čtvrté, předkládáme důkazy pro křesťanství, protože bychom měli žít svůj život na základě pravdy. Sokrates kdysi řekl, že neprozkoumaný život nestojí za to žít.3 Věříme, že neprozkoumaná víra nestojí za to věřit. Navíc, na rozdíl od všeobecného názoru, křesťané nemají „jen věřit“. Křesťané mají povinnost vědět, v co věří a proč tomu věří. Mají povinnost odpovídat těm, kdo se je ptají (1. Petr 3:15), a vyvracet argumenty proti křesťanské víře (2. Kor 10:4-5). Jelikož Bůh je rozumný (Iz 1:18) a chce, abychom používali svůj rozum. Křesťané nedostanou body za to, že jsou hloupí.
Ve skutečnosti je používání rozumu součástí největšího přikázání, které podle Ježíše zní: „Miluj Pána, svého Boha, z celého svého srdce, z celé své duše a z celé své mysli“ (Mat 22:37).4
Nakonec se nás často ptají: „Pokud má křesťanství tolik důkazů, proč v něj nevěří více lidí?“ Naše odpověď: Ačkoli věříme, že důkazy, které se chystáme předložit, dokazují, že Bible je bez pochyb pravdivá, žádné množství důkazů nemůže nikoho přimět, aby v ni uvěřil. Víra vyžaduje souhlas nejen mysli, ale i vůle. Zatímco mnoho nevěřících má upřímné intelektuální otázky, zjistili jsme, že mnohem více lidí se zdá mít vůlí odolávat křesťanství. Jinými slovy, nejde o to, že nemají důkazy, aby uvěřili, ale o to, že uvěřit nechtějí. „Je to naše preference, která rozhoduje proti křesťanství, ne argumenty.“6
Bůh poskytl v tomto životě dostatek důkazů, aby přesvědčil každého, kdo je ochoten věřit, ale zároveň ponechal určitou nejednoznačnost, aby nenutil ty, kteří věřit nechtějí. Tímto způsobem nám Bůh dává možnost milovat Ho nebo Ho odmítnout, aniž aniž by porušil naši svobodu.
Pokračování v části 1
